Kuliah Jumaat: Ramadhan & Persiapan Menghadapinya (Siri 2), Oleh: TG Nik Abdul Aziz

Zikir

Al-Quran itu sendiri adalah zikir. Firman Allah swt yang bermaksud: "Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan az-Zikr (al-Quran), dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya." (al-Hijr: 9). Banyak perkara yang manusia tidak tahu, al-Quran memberitahunya. Banyak benda yang manusia terlupa, al-Quran mengingatkannya. Dari aspek inilah al-Quran dipanggil az-Zikr. Firman Allah Taala lagi yang bermaksud: "Shaad, demi al-Quran yang mempunyai peringatan." (Shaad: 1).

Kesimpulannya di sini bahawa bulan Ramadhan adalah bulan zikir. Biasanya masyarakat kita, bila bercakap tentang zikir difahaminya makna meratib beramai-ramai. Itu sahaja yang difikirkan. Terlalu sempit pengertian kita terhadap zikir, sedangkan al-Quran itu sendiri adalah zikir. Oleh itu, setiap orang, terutamanya pada bulan Ramadhan ini perlu membaca al-Quran.

Adat kita pada bulan Ramadhan ini, ada jemputan berbuka puasa di rumah orang-orang tertentu (walaupun sudah ada sedikit perubahannya). Perkara ini kita perlu ubah, daripada pergi berbuka puasa di rumah-rumah kepada berbuka puasa di surau-surau atau masjid-masjid. Ini adalah lebih baik kerana apabila berbuka puasa di rumah orang, menyebabkan kelewatan untuk menunaikan solat Maghrib kerana banyaknya hidangan yang disediakan. Ini amat merugikan.

Akan tetapi, bila kita berbuka puasa di masjid-masjid, umumnya pihak masjid menyediakan hanya sedikit hidangan untuk berbuka, kemudian terus bersedia untuk menunaikan solat Maghrib. Kita berbuka puasa beramai-ramai dapat pahala, masuk dalam masjid juga dapat pahala dan solat Maghrib di awal waktu juga dapat pahala yang banyak.

Selain itu, perkara yang perlu dilakukan dalam bulan Ramadhan ini ialah kita bersahur beramai-ramai di musolla atau masjid. Pergi ke masjid awal-awal lagi, sebagai contoh pada pukul empat pagi untuk menunaikan solat-solat sunat, membaca al-Quran serta zikir-zikir lain. Bilamana tepat jam lima pagi, bolehlah sama-sama kita bersahur, makan beramai-ramai.

Dalam banyak-banyak ibadat, hanyalah solat yang diminta oleh Allah (melalui Nabi) dari kita untuk menyuruh anak-anak bersolat pada umur tujuh tahun, sedangkan ibadat-ibadat lain seperti puasa, zakat, haji, tidak disuruh sedemikian. Bila sampai umur mereka sepuluh tahun hendaklah dirotannya (dipukulnya). Maka di bulan Ramadhan ini, peluang yang paling baik untuk kita mendidik anak-anak pergi ke masjid, bertarawih, berbuka puasa dan bersahur demi menjadikan mereka terdidik dengan perkara sedemikian bila meningkat umur remaja nanti.

Akhirnya, mudah-mudahan Ramadhan pada tahun ini lebih baik dari Ramadhan pada tahun lepas, in syaa Allah.

Kuliah Jumaat: Ramadhan & Persiapan Menghadapinya (siri 1), Oleh: TG Nik Abdul Aziz

Syukur pada Allah, semasa saya 'membelek-belek' video dari youtube, saya mendapati video Kuliah Jumaat yang disampaikan oleh TG Nik Aziz, yang tidak dapat saya mengikutinya secara 'live' pada minggu-minggu yang lepas. Sebagaimana yang saya jangkakan, kali ini, Tok Guru berbicara tentang bulan Ramadhan dan persiapan-persiapan untuk menghadapinya. Buat insan yang menyebarkan video tersebut diucapkan jazakallahu khairan kathira.

Tok Guru melontarkan bicara kuliahnya dengan menyebut bahawa biasanya masyarakat kita memanggil bulan Ramadhan ini dengan bulan puasa. Jangan sebut bulan puasa, dibimbangi bila datangnya Ramadhan, dan bila kita berpuasa, maka kita berasa selesai segala-galanya disebabkan puasa tersebut, sedangkan segala apa yang perlu kita buat di atas muka dunia ini, samada perlu dibuat atau ditinggalkan tidak boleh kita berpandukan pada diri sendiri dan berpandukan pada kaedah orang ramai. Orang ramai buat macam ni, maka kita pun buat juga. Orang ramai tidak buat macam tu, maka kita pun tidak buat macam tu juga.

Seolah-olah kita tidak ada rujukan, tak ada Nabi untuk kita rujuk, tak ada Tuhan untuk kita rujuk. Sedangkan segala perkara rujukan kita ialah Nabi saw samada dalam berniaga, dalam solat, kahwin, bercerai, berperang, berdamai, nak senyum, nak ketawa, nak menangis, semua rujukannya ialah Nabi kita saw. Firman Allah yang bermaksud: "Katakanlah: jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, nescaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu" (aal-Imran: 31).

Jadi bila kita berdepan dengan bulan Ramadhan, banyak perkara yang perlu kita baiki. Islam datang untuk membaiki fikrah manusia, bukannya datang membawa perkara baru. Firman Allah yang bermaksud: "Katakanlah (wahai Muhammad): Aku bukanlah rasul yang pertama (pembawa perkara baru) di antara rasul-rasul..." (al-Ahqaaf: 9).

Dalam banyak-banyak bulan hijrah, bulan Muharram, Safar, Rabiiul awwal tidak disebut di dalam al-Quran, akan tetapi bulan Ramadhan ada disebut di dalamnya. Firman Allah yang bermaksud: "Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia..." (al-Baqarah: 185). Oleh itu, kita perlu rasa bertuah dengan wujudnya bulan Ramadhan ini.

Apakah persiapan-persiapan yang perlu kita buat untuk menghadapi bulan Ramadhan?

Rasulullah saw sebelum masuknya Ramadhan (dalam bulan Sya'ban) Nabi kita buat berbagai-bagai latihan. Perkara yang sepatutnya dibuat pada bulan Ramadhan, perlulah kita buat pada bulan Sya'ban lagi, seperti bersedekah, baca al-Quran, solat malam, zikir-zikir dan lain-lain perkara lagi. Semuanya ini adalah persiapan fizikal dan spiritual untuk menghadapi Ramadhan. Jadi, bila tibanya Ramadhan, maka mudahlah bagi kita untuk menghadapi puasa, kerana dalam bulan Sya'ban kita dah banyak berpuasa.

'Aisyah RA berkata: Rasulullah saw seakan-akan berpuasa penuh dalam bulan Sya'ban (puasa sunat). Perkara sunat ini diibaratkan seperti lauk-pauk. Perkara yang 'wajib' dimakan ialah nasi, tetapi nasi hanyalah satu pinggan, lauknya pula empat atau lima pinggan. Kenapa jadi begitu? Ikan tak 'wajib', sayur tak 'wajib'. Nasi yang wajib, lauk hanyalah sunat, kenapa banyaknya yang sunat ketika makan, tetapi tidak banyak yang sunat ketika melakukan ibadat (ibadat khusus)?

Begitu juga dengan solat. Solat fardhu lima waktu jika ditunaikan sudah cukup. Tetapi yang kita naknya solat lima waktu dicampur dengan solat-solat sunat qabliah dan ba'diah. Sebelum zohor ada sunat, selepas zohor, sebelum Asar, sebelum maghrib (khilaf), selepas maghrib, sebelum Isya' dan selepasnya. Dan di antara Isya' dan Subuh ada sunat lain iaitu solat tahajjud.

Dalam bulan Ramadhan terlalu amat penting kita bersolat malam, kerana di antara malam dan siang dari segi mutu atau kualitinya tentulah lebih baik waktu malam. Nabi saw ada menyebut bahawa Allah Taala turun dari atasannya ke langit dunia pada penghujung malam. Turun membuat tawaran hebat (promosi). "Tidak adakah orang-orang yang nak meminta sesuatu dariKu, Aku akan berikan?, tidak adakah orang yang meminta ampun dosa, Aku nak ampunkan?. Tak adakah orang yang nak berdoa, Aku nak mustajabkan?. Inilah titik yang sangat berharga di waktu malam.

Kalau dalam bulan Ramadhan, waktu tahajjud ini seperti waktu sahur. Pada waktu tersebut Allah Taala turun dari atasan ke langit dunia. Cara bagaimana Allah turun itu, tak perlu dipersoalkan. Cumanya Allah nak beritahu di sini bahawa Dia maha dekat dan rapat dengan manusia pada waktu tersebut. Jadi mahu tak mahu kita perlu bersahur. Sesetengah orang yang bersahur pada awal malam lagi, ini tak betul caranya.

Bersambung...bi iznillah...

Buat Warga Kelantan TV

Sudah tiga minggu saya tidak mendengar secara 'live' suara TG Nik Abdul Aziz berkumandang ke udara, menyampaikan kuliah Jumaatnya di Medan Ilmu, Bandar Kota Bharu. Terasa sepi jiwa ini tanpa adanya tazkirah, nasihat serta permata-permata hikmah dari mulut beliau.

Walaupun dah berlambak santapan-santapan rohani yang disebarkan dalam internet ini, namun, diri ini berasa tidak lengkap tanpa adanya mutiara terkini dari ulama itu. Uslub dan gaya bahasanya cukup bernas, mampu mencuit hati-hati pendengar untuk mengenali kehidupan berlandaskan Islam secara syumul dan sekaligus merapatkan diri pada Tuhan Rabbul Izzati.

Berkemungkinan besar, Tok Guru dah bercakap tentang persiapan-persiapan dan persediaan-persediaan menghadapi Bulan Ramadhan yang akan mengunjungi kita tidak berapa lama lagi. Mudah-mudahan, in syaa Allah, suara Tok Guru akan berkumandang lagi di alam maya pada minggu ini.

Buat warga Kelantan TV, sekalung tahniah saya ucapkan kerana anda bertungkus- lumus menjayakan Kuliah Jumaat ini secara 'live', mampu didengari insan di seluruh pelusuk dunia, walaupun saya sedikit bersedih semenjak beberapa minggu ini, tiada 'live' dikeudarakan. Namun, saya tahu dan faham, kemungkinan anda di sana mempunyai masalah-masalah yang tidak dapat dielakkan.

Sya'ban Kini, Ramadhan Menanti

"Allahumma Baarik Lana Fi Rajab Wa Sya'ban,
Wa Ballighna Ramadhan"

Tips Ihya' Solat Tahajjud

Bila bercakap tentang solat tahajjud dan kelebihannya, ramai di kalangan kita yang mengimpikan agar diri masing-masing dapat mencapai solat tersebut. Namun, rata-rata hanya tinggal impian yang tidak kesampaian. Maklumlah, untuk menunaikan solat tahajjud ini, kita amat memerlukan kekuatan dalaman untuk mengekang kepenatan harian, mengantuk, keseronokan tidur dan sebagainya. Walau bagaimanapun, saya tidak nafikan bahawa ada sebahagian dari kalangan kita yang mampu menghidupkan solat tahajjud sebagai amalan rutin dalam kehidupan mereka.

Di sini saya tidak bercadang untuk membicarakan tentang apa erti solat tahajjud, kaifiatnya, dan kelebihannya, bahkan saya rasa terpanggil untuk berkongsi dengan pembaca sekalian tentang bagaimana kita ingin menghidupkan solat tahajjud ini. Tentang kaifiat dan kelebihannya itu, anda boleh merujuk kepada kitab-kitab fiqh, hadith-hadith dan sebagainya.

Saya sebenarnya amat tertarik dengan nasihat dan pandangan YAB TG Nik Abdul Aziz dalam kuliah-kuliahnya yang membicarakan tentang topik solat tahajjud ini. Beliau merupakan salah seorang dari mereka yang sentiasa menghidupkan solat tersebut. Ini berdasarkan kepada sumber-sumber yang saya dapati dari orang ramai, rakan-rakan seperjuangan yang berada di belakang beliau, masyarakat yang berhampiran dengannya dan lain-lain.

Pernah ada yang bermalam bersama Tok Guru dalam satu program, memberitahu saya bahawa walaupun beliau dalam kepenatan, pulang lewat malam dari menyampaikan kuliah-kuliah atau ceramah-ceramah di merata-rata tempat, namun beliau tidak sama sekali meninggalkan solat tahajjud yang menjadi salah satu makanan rohaninya itu. Bahkan mereka yang bersamanya berasa malu dengan keadaan sedemikian. Memang, Tok Guru seorang yang kuat jiwanya, walaupun dirinya telah dimamah usia. Mudah-mudahan kita juga salah seorang dari golongan yang diberi kekuatan oleh Allah untuk merapatkan diri kepadaNya dengan solat tahajjud.

Saya telah membaca artikel dalam satu blog yang menyatakan nasihat Tok Guru tentang solat tahajjud ini. Beliau berkata: "Kalau kita terjaga di tengah-tengah malam itu, ia sebenarnya satu anugerah dari Allah. Allah kirimkan malaikatNya mengejutkan kita supaya kita bangun beribadah kepada Allah. Sebagai tanda terima kasih kerana mengejutkan kita, paling malas pun, mintalah apa-apa (berdoa) walau sedikit (meskipun kita masih di tempat tidur) kepada Allah, kemudian tidurlah."

"Kalau kita sedar, kemudian kita terus sambung tidur tanpa ucapkan apa-apa (contoh beristighfar, bertahmid dan sebagainya), kemudian malam kedua dan malam ketiga pun begitu juga, kita bimbang (kalau) malaikat tidak akan datang lagi mengejutkan kita." Rujuk (blog ini).

Ya, saya juga banyak mendengar Tok Guru menasihati para pendengar kuliah dan tazkirahnya agar cuba mendidik diri dengan bangun malam untuk bersolat tahajjud. "Siapa-siapa rajin, dia boleh cari (rahmat dan keredhaan Allah), siapa-siapa malas, tidurlah." Kadang-kadang Tok Guru juga menzahirkan uslub yang keras kepada mereka yang asyik dengan keseronokan tidurnya, kerana katanya waktu tahajjudlah waktu yang tenang yang sebaik-baiknya kita mengadu setiap perkara kepada Allah SWT.

"Ya Allah, aku mempunyai banyak hajat denganMu, banyak perkara yang perlu ku luahkan kepadaMu. Ketikamana manusia lain masih nyenyak tidur, masih sedang dibuai mimpi, namun, syukur padaMu, aku dapat bangun, datang menghadapMu ya Allah. "Allahumma lakal hamdu wa lakasshukru, wa ilaikal mushtaka, wa bikal musta'an, wa la haula wa la quwwata illa bika ya Allah."

Al-hamdulillah, banyaknya nasihat Tok Guru buat diri yang lemah ini. Mudah-mudahan kita tergolong dalam golongan yang sentiasa menerima nasihat ke arah kebaikan.

Antara lain yang boleh kita kongsikan bersama dalam meneruskan agenda ihya' solat tahajjud ialah:

1) Niat untuk bangun solat tahajjud sebelum tidur. "Ya Allah, aku nak bangun solat tahajjud, mahu berjumpa denganMu lagi, permudahkanlah urusanku".

2) Tidur awal. Tempoh tidur malam bergantung kepada diri masing-masing. Ada yang mampu berjaga malam demi menunaikan solat tahajjud. Namun, ramai juga yang tertipu dengan urusan solat sunat ini. Berhempas- pulas untuk mendapatkan tahajjud, tetapi terlepas menunaikan kewajipan solat Subuh, akibat tertidur ketika hampir waktu tersebut. Kecuaian itu tentulah akan ada risikonya.

3) Berusaha bangun menunaikan solat walaupun masanya hampir tamat.

4) Meminta rakan-rakan yang lain agar mengejutkan kita bangun bersolat tahajjud atau jangan lupa berdampingan dengan jam loceng.

5) Bersyukur pada Allah bila dapat bangun solat tahajjud. Memohon kepadanya agar dapat bersamaNya lagi di lain-lain hari

6) Bergaul dengan orang-orang yang suka bersolat tahajjud. Bertanya mereka 'resipi-resipi' untuk menghidupkannya.

7) Berasa menyesal bila terlepas dari menunaikan solat yang berharga ini.

8) Memberi hukuman pada diri sendiri bila tidak dapat bangun menunaikan solat ini, seperti perlu baca al-quran pada hari ini sebanyak 2 juzuk, atau perlu bersedekah, perlu ditambahkan lagi solat-solat sunat yang lain dan sebagainya.

Akhir kalam, mudah-mudahan kita salah seorang dari golongan yang diredhai Allah SWT, yang sentiasa memperolehi maghfirah dan bakal mendapat tempat di hatiNya. Aamin...

Selamat mencuba!

Adakah Peristiwa Isra' Berlaku Pada Bulan Rejab?

هل وقع الإسراء في شهر رجب؟

موقع القرضاوي/20-7-2009

من فتاوى العلامة الدكتور يوسف القرضاوي:

السؤال:

هل ليلة الإسراء والمعراج هي ليلة السابع والعشرين من رجب؟

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

ذكر أحد أئمة الحديث وهو أبو الخطاب عمر بن دحيا من أئمة القرن السابع، وله كتاب اسمه "أداء ما وجب في بيان وضع الوضَّاعين في شهر رجب"، وفي هذا كتب يقول: إن بعض القُصَّاص ذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم أُسري به في رجب، قال: وهذا هو عين الكذب، أقر هذا الكلام خاتمة الحفاظ الحافظ بن حجر العسقلاني شارح البخاري المعروف، وأنا أعرف أن موضوع ليلة السابع والعشرين من رجب لم يأت فيها حديث صحيح، ولا قول صحيح لأحد الصحابة إنما هو قول اشتهر، وقال به بعض الأئمة ونُسب إلى الإمام النووي، اختاره الإمام النووي في فتاواه، والإمام النووي رجل كان مقبولاً عند الأمة، فاشتهر قوله هذا، على حين أن هناك مثلاً الإمام أبا إسحاق الحربي نجده يقول إن الإسراء والمعراج ليس في ليلة السابع والعشرين من رجب بل في ليلة السابع والعشرين من ربيع الأول.

و أنا أعلم أنه لم يثبت شيء في هذا، وأن هذا قول اشتهر وأصبح معروفاً عند المسلمين منذ قرون أنهم يذكرون الإسراء والمعراج في هذه الليلة، ونظراً لأنه لا يترتب على ذلك عمل أو عبادة، فهذه الليلة لا يُشرع فيها قيام ولا يُشرع في صبيحتها صيام، ولا يُطلب من المسلم أي عمل يتقرب به إلى الله في تلك الليلة أو في ذلك اليوم، ولذلك المسلمون لم يهتموا بهذا الأمر، مسألة الاحتفال إذا كان المقصود بالاحتفال تدارس هذا الحدث العظيم وما كان له من أثر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه جاء بعد عام الحزن وبعدما أصابه، أراد الله سبحانه وتعالى أن يسرِّي عن رسوله صلى الله عليه وسلم وأن يكرِّمه بعد أن أعرض عنه الناس في الأرض وأعرضت عنه قريش وأعرضت عنه ثقيف بعد رحلته إلى ثقيف، ولقي منهم ما لقي ، بعد هذا أراد الله أن يكرِّمه فيصلي بالأنبياء إماماً ويستقبله الملائكة ويستقبله النبيون في السماوات ويعرج به إلى السماوات العلا إلى مكان كما قال شوقي:

لا يُطار لها على جناح ولا يسعى على قدم

فهذا هو المهم أن نعتبر ونستفيد ونأخذ الدروس من هذه القصة ،فلذلك مادام لا يترتب على هذا عمل ولا يترتب على هذا عبادة ،لا مانع أن نحتفل أو نحتفي بهذه المناسبة.

واحتفل بالشيء في اللغة العربية يعني اهتم به وأعطى له العناية أي لم ينسه ولم ينشغل عنه، فنحن نحتفل أي نهتم بهذا الأمر وخصوصاً أن الإسراء والمعراج فيه أمران مهمان، الأمر الأول هو أنه مرتبط بالمسجد الأقصى منتهى الإسراء ومبتدأ المعراج، الإسراء انتهى إلى المسجد الأقصى والمعراج ابتدأ من المسجد الأقصى إلى السماوات العلا، ونحن في حاجة إلى أن نذكر المسلمين في عصرنا هذا وفي أيامنا هذه بالمسجد الأقصى الأسير في أيدي اليهود.

فالناس مشغولون عن هذه القضية المحورية والمركزية، القضية الأولى بالنسبة للمسلمين في عصرنا هذا هي قضية فلسطين وقضية فلسطين لُبُّها وجوهرها القدس، ولُبُّ القدس وجوهره المسجد الأقصى، فنحن ننتهز هذه الفرصة ونذكر الناس بقضية فلسطين من خلال ذكرى الإسراء والمعراج والحديث عن المسجد الأقصى.

والله أعلم

Sumber: qaradawi.net